"Dalam 28 huruf, hanya Alif saja tak bengkok. Yang lain semua bengkok. Jadilah kita seperti huruf Alif. Jangan dok kona sana kona sini, bengkok sana bengkok sini." (Almarhum Paksu Mid)
Dalam kearifan lisan Almarhum Paksu Mid, aksara Alif tidak sekadar hadir sebagai penanda bunyi, melainkan sebagai koordinat makrifat, sebuah petunjuk bagi jiwa yang mencari jalan pulang dalam keadaan yang paling lurus.
Ia adalah monumen peringatan bahawa setiap manusia sesungguhnya dilahirkan lurus, sebelum tangan-tangan duniawi mula cuba melengkung dan membengkokkan mereka.
Paksu melakukan sebuah analisa terhadap ego manusia dengan meminjam kestabilan geometri Alif untuk mendedahkan kerapuhan jiwa yang sering "membengkok" di hadapan ujian.
Secara ilmiah, Alif adalah garisan paling ringkas yang menghubungkan dua titik. Bumi yang rendah dan Langit yang tinggi. Paksu menggunakan metafora ini untuk menggambarkan Tauhid yang tegak berdiri.
Apabila beliau berpesan agar "jangan dok kona", beliau sebenarnya sedang membicarakan tentang kiblat jiwa. Manusia yang memiliki kelurusan Alif tidak akan mengalami perpecahan personaliti.
Dia tidak perlu memakai topeng yang berbeza-beza di hadapan makhluk kerana baginya, hanya ada satu penonton yang layak diberi perhatian, yakni Al-Haq. Inilah puncak ketulusan di mana zahir adalah bayang-bayang yang jujur bagi batinnya.
Dalam falsafah Ilmu Al-Huruf, Alif dianggap sebagai "Ibu" kepada segala rupa. Sekiranya Alif itu dilipat, ia menjadi Ba; sekiranya ia dilengkungkan, ia menjadi Nun. Namun, Alif tetap kekal dalam kesunyian bentuknya yang asal.
Ia adalah metafora halus tentang kedaulatan prinsip. Paksu ingin kita menjadi puncak pengaruh, bukan sekadar mangsa keadaan. Biarpun kehidupan memaksa kita berurusan dengan pelbagai "huruf" duniawi, perniagaan, politik, mahupun urusan keluarga, paksi rohani kita harus kekal sasa dan tegak.
Kita bergaul dengan kasrah (kepelbagaian), namun hati tetap terpatri pada wahdah (ketunggalan). Kita tidak dibentuk oleh acuan dunia tetapi kitalah yang memberi acuan kelurusan kepada dunia.
Sifat "bengkok" yang ditegah oleh Paksu adalah sebuah anomali rohani. Ia adalah keadaan di mana nafsu cuba mencipta "lorong-lorong gelap" dalam syariat untuk menghalalkan cara.
Beliau menggunakan Alif sebagai kayu ukur untuk menyukat tahap keikhlasan. Ikhlas itu tajam dan lurus. Ia tidak mempunyai ruang untuk manipulasi atau helah. Dengan mencontohi sifat Alif yang lurus menembus dari atas ke bawah, seseorang hamba dilatih untuk menghancurkan penyakit wahan (cinta dunia).
Apabila arah hidup sudah lurus, maka tarikan graviti duniawi di kiri dan kanan tidak lagi mampu memesong atau membengkokkan perjalanan roh menuju hadrat Ilahi.
Falsafah Alif ini adalah sebuah jemputan untuk mencapai Maqam Keluhuran. Paksu mengingatkan bahawa keselamatan bukan terletak pada seberapa banyak "huruf" yang kita pelajari, tetapi pada seberapa "Alif" kah watak kita di hadapan Ilahi.
Alif adalah sebuah keberanian untuk menjadi "minoriti yang lurus" di tengah-tengah "majoriti yang membengkok".
Ia ibarat sebatang jarum di langit. Berdiri tegak menjahit bumi dengan Ilahi, menjadi saksi bahawa kesempurnaan seorang hamba bukan pada hiasan rupa yang melengkung tetapi pada keberanian batin yang lurus tanpa pertembungan nafsu diri.
Kerana di hadapan-Nya nanti, hanya yang tegak akan sampai dan hanya yang jujur akan selamat.
Wallahu a'lam bishawab
Kredit kepada penulisnya. Penulisan yang cukup mendalam tapi bermanfaat. Moga menjadi asbab kebaikkan kepada yang membacanya.
(Penulisan ni akak ambil di Facebook TV Tarekat)
